viktornyul.com

July 2, 2024

Kezdőlap katolikus | katolikus Az imaórák liturgiája I-IV. Ajánlja ismerőseinek is! (0 vélemény) Kiadó: Dr. Konkoly István Kiadás éve: 1991 Kiadás helye: Budapest Nyomda: EFO Kiadó és Nyomda ISBN: 963001520X Kötés típusa: nyl-kötés Terjedelem: 1353 + 1930 + 1841 + 1859 oldal Nyelv: magyar Méret: Szélesség: 12. 00cm, Magasság: 18. 00cm Súly: 2. 29kg Kategória: Vallás vallási irodalom keresztény imádságos könyvek Az Ön ajánlója Alkupontjait és hűségpontjait csak belépett felhasználóként írjuk jóvá. Csak könyvajánló esetén írjuk jóvá a jutalmakat. Értékelje a könyvet: Még nincs vélemény a könyvről, legyen Ön az első aki véleményt ír róla...

  1. Az imaórák liturgiája: a nap megszentelése - Szombathelyi Egyházmegye
  2. Az imaórák liturgiája - Hitélet, lelkiség - Szent János Könyv és Kegytárgybolt
  3. Az imaórák liturgiája III. [antikvár]
  4. Liturgia Horarum – Magyar Katolikus Lexikon

Az Imaórák Liturgiája: A Nap Megszentelése - Szombathelyi Egyházmegye

És ez ajánlatos mindenkinek, főleg azoknak, akik lelkigyakorlatokon vagy lelkipásztori összejöveteleken vesznek részt. A nem szerzeteseknek szabad azonban csak egyet venni a három imaórából: a napszaknak megfelelőt, hogy így érvényesüljön a munka szünetében végzett napközi ima hagyománya. Az imaórák sorában a Befejező imaóra a nap utolsó imádsága, melyet az éjszakai nyugovóra térés előtt kell elvégezni, még akár éjfél után is. Ezzel adjuk meg az istenszolgálat teljességét és ajánljuk magunkat Istennek, mielőtt pihenőre térnének. Végigtekintve a zsolozsma imaóráinak sorát, megállapíthatjuk, hogy a napi öt (vagy hét) imaóra elimádkozásával a napunkat valóban megszenteljük, hiszen annak minden idejére jut egy-egy imádság. Természetesen a napot azok is megszentelik, akik nem zsolozsmáznak, de rendszeresen imádkoznak. A reggeli és esti imádsággal, a reggeli, déli és esti harangszóra végzett Úrangyalával, a rózsafüzér imádkozásával - miközben Jézus életéről elmélkedünk -, ugyancsak megszenteljük a napot.

Az Imaórák Liturgiája - Hitélet, Lelkiség - Szent János Könyv És Kegytárgybolt

Amint az imaórák liturgiájának története kapcsán láttuk, a IV. század óta külön létezett a zsolozsma imádkozásának ún. "székesegyházi" és "monasztikus" formája. A "monasztikus" forma ma is kézzel foghatóan él: a szerzetesrendek tagjai jellemzően közösen imádkozzák a zsolozsmát vagy a fenti zsolozsmáskönyvből, vagy pedig a II. Vatikáni Zsinat után megújított saját zsolozsmáskönyvükből, melyet hagyományaikra építve állítottak össze. A "székesegyházi" forma ma már gyakorlatilag nem létezik. Bár az ugyanott élő vagy valamely alkalomra egybegyűlt nem szerzetes papok a zsolozsmának egy részét közösen szokták elimádkozni – ahogyan azt a Zsinat kifejezetten javasolja -, az egyházmegyés papság általában továbbra is magánimaként végzi a zsolozsmát. Szintén a Zsinat szándéka szerint bizonyos helyeken a hívekkel együtt, vagy a hívek maguk között imádkozzák a zsolozsmát. Az eredeti forma megvalósítása azonban – melyben a püspök, a papság és a hívek reggel és este imádságra gyűlnek össze – a mai körülmények között már nem is lenne lehetséges.

Az Imaórák Liturgiája Iii. [Antikvár]

A megváltásra is emlékezünk imádságunkkal, amely mint a tömjénfüst száll az Úr elé; imára kitárt kezünk lesz az esti áldozat. Ezt pedig vonatkoztathatjuk arra az igazi alkonyati áldozatra, amelyet Jézus Krisztus szerzett éppen egy estén, a vacsorázó apostolok körében, megalapítva az Egyház számára a legszentebb titkokat. Vagy pedig vonatkoztathatjuk arra az alkonyi áldozatra, amelyet az Atyának ajánlott fel másnap, kitárt karral, az egész világ üdvösségéért. És hogy az örök világosságra összpontosítsuk reményünket, imádkozva kérjük, hogy újra felragyogjon ránk a napvilág, esedezünk az Úr eljöveteléért, amely meghozza az örök világosság kegyelmét. Az Olvasmányos imaóra Az Olvasmányos imaórának az a célja, hogy Isten népe, főleg pedig azok, akik külön is Istennek szentelték magukat, gazdagabb elmélkedési anyagot kapjanak a Szentírásból és megismerkedjenek a lelki írók legértékesebb írásaival. Igaz ugyan, hogy a szentmisében minden nap helyet kap a Szentírás olvasása, mégis, nagy lelki haszonnal jár, ha feltárul a kinyilatkoztatásnak és a szenthagyománynak az a kincstára, amely a zsolozsma Olvasmányos imaórájának része.

Liturgia Horarum – Magyar Katolikus Lexikon

A kiadvány megrendelhető exkluzív kivitelben is. Eddigi vélemények: Nem tartozik vélemény ehhez a termékhez! Ehhez a termékhez még ez(ek)t is rendelték (6)

A zsolozsma abban különbözik az előbbiektől, hogy az Egyház ezt a formát tartja sajátjának a nap megszentelésére.