viktornyul.com

July 8, 2024

"Veres Andrásnak a beiktatása után az volt a legelső, általunk is látható intézkedése, hogy képet küldött magáról, amit ki kellett tenni az Apor különböző hivatalos helyiségeiben. " – mesélt az egyik diák ironikus mosollyal. De aztán komolyra fordítva a szót, arra kért, hogy a riportban őt és a többi forrást is mindenképpen úgy szerepeltessem, hogy a kilétüket ne lehessen beazonosítani. Veres andrás püspök. S itt elhangzik a mondat: "A püspök atyának messzire elér a keze. " Érdemes felidézni a 2019 nyarán az Átlátszón megjelenteket: "Úgy tapasztaltam, hogy amióta Veres András a püspök, az egyházmegyétől, mint a fenntartótól valahogy nehezebb lett bizonyos dolgokra pénzt kapni, illetve szerezni. Sokan attól tartunk, hogy amennyiben még jobban átveszik az irányítást, további megszorítások jönnek. Állítólag a jól működő iskolai konyhát, valamint a belsős takarítószolgálatot is külső céghez szerveznék" – említette akkor ugyanezen forrás. Veres András nem először ütközik Fidesz-politikussal. Amikor a szintén győri Prohászka iskola vezetőjét, egy volt bencés szerzetest is hasonló módon cserélt le Veres András, az még a helyi Fideszen belül is kiverte a biztosítékot.

Hálát Adtak A Tanévért A Győri Szemináriumban | Magyar Kurír - Katolikus Hírportál

Veres András ( Pócspetri, 1959. november 30. –) római katolikus püspök, [1] a győri egyházmegye főpásztora, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem nagykancellárja. Pályafutása Szerkesztés A középiskolát 1974–1978 között a győri Czuczor Gergely Bencés Gimnáziumban végezte. Két év sorkatonai szolgálat után az Egri főegyházmegye szeminaristájaként teológiai tanulmányait előbb az Egri Hittudományi Főiskolán, majd a budapesti Központi Papnevelő Intézet növendékeként [1] Hittudományi Akadémián végezte. Hálát adtak a tanévért a győri szemináriumban | Magyar Kurír - katolikus hírportál. 1983–88 között a római Collegium Germanicum et Hungaricum növendékeként előbb a Gregoriana Pápai Egyetemen, majd pedig az Alfonsiana Egyetemen tanult, ahol morálteológiából licenciátust szerzett. 1989-ben Budapesten, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Hittudományi Karán doktorált. [1] 1986. augusztus 2-án szentelték pappá Nyíregyházán. 1988–1990 között Mezőkövesden káplánként végzett lelkipásztori munkát. 1990 és 1996 között az Egri Papnevelő Intézet prefektusa és az Egri Hittudományi Főiskola erkölcstan tanára, 1994-től 1996-ig a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Hittudományi Karának docense, 1996–1998 között a római Pápai Magyar Intézet rektora és Batthyány-Strattmann László boldoggá avatásának posztulátora volt.

Azt gondolom, hogy pusztán az a tény, hogy a látogatás óta többször nagyon elismerően szólt a magyarokról, a magyar egyházban tapasztaltakról, ez mindenképpen azt jelenti, hogy benne is megfordult valami és más vélemény kezd kialakulni a magyarokról. Veres András megyéspüspök és a varsói gyermekvédő konferencia » Független Hírügynökség. Az már csak hab a tortán, hogy jelezte, szívesen eljönne Magyarországra újra. Bevallom, hogy amikor a repülőtéren a búcsúzáskor ezt mondta, akkor azt hittem, hogy ez csak formalitás, hogy "jól éreztem magam nálatok", "köszönöm a látogatás előkészítését", "egy nagyon bensőséges ünnepben vehettem részt", és "szívesen eljövök máskor". Gondoltam magamban, hát így kell elköszönni egy pápának, aztán kiderült, hogy ezt a köztársasági elnök úrnak is mondta, a bíboros úrnak is mondta, tehát egyértelmű, benne ott él a vágy, hogy szívesen visszajönne Magyarországra, azért, mert valamit megérzett a magyar egyház benső életéből, de egyáltalán a magyar társadalom életéből, amit esetleg még eddig nem tudott és nem tapasztalhatott meg.

Veres András Megyéspüspök És A Varsói Gyermekvédő Konferencia &Raquo; Független Hírügynökség

Az újonnan felszentelt papok a szentmise további részében a püspökkel együtt miséznek. Az első újmisés áldást az új papok püspöküknek adják a szentmise végén, első miséjüket pedig általában azon a településen mutatják be, ahonnan származnak.

Kelet-Európa érdeklődése Nyugat-Európa iránt alapvető érdek és ennek ezeréves a története. Jelen körülmények között lehet-e azt mondani, hogy körülbelül kiegyensúlyozott egymás ismerete, Nyugatról Kelet felé és Keletről Nyugat felé? Ezt sajnos nem merném állítani. Látszik, hogy az információ-cserében ezeken a találkozókon kívül legtöbben ráhagyatkoznak azokra az újságokra, amelyek egy-egy országról híreket szolgáltatnak, és nagyon deformált véleményük van, éppen ezért ezeken a találkozókon lehetőség nyílik arra, hogy a valóságról tájékoztassuk őket, és azt gondolom, hogy ez is az egyik nagy ereje ezeknek a találkozásoknak, hogy a valós helyzetet vagyunk képesek egymással érzékeltetni. Nagyon gyakran szoktam mondani a német barátaimnak, akik az elmúlt hónapokban egyszer-kétszer fölhívtak, hogy mi van ott nálatok. HAON - A Szentlélek eljövetelét ünneplik vasárnap a keresztények. Amikor elkezdem mondani, hitetlenkedve hallgatják, mondom nekik, gyertek, nézzétek meg, győződjetek meg róla személyesen, hiszen lássuk be, hogy a média nagyon balra tolódott, és ott, ahol a keresztény értékek hangsúlyosabban megjelennek a törvényekben, vagy a társadalmi életben, úgy tűnik, hogy a liberális sajtó ezt próbálja elnyomni, illetve dezinformálni róla más országok lakóit.

Haon - A Szentlélek Eljövetelét Ünneplik Vasárnap A Keresztények

Akár esik, akár süt a Nap, akár bántanak, akár dicsérnek mások… És van bőven magyar katolikus dalszerző, zenész, énekes, akikről alig hallunk, akik szolgálatára a jelek szerint nem számít a hazai egyházi vezetés – vétek lecserélni az ő szolgálatukat a kétségkívül népes rajongótábort vonzani képes celebek és ügyesen helyezkedők előtérbe tolására. Összességében nagy szükség lenne rá, hogy egyéni ötletek és alkalmi felvetések, esetleg külső pressziónak való engedés helyett konkrét, világos, építő stratégia mentén vezessék a magyar katolikus egyházat azok, akiknek ez a küldetésük. Amint ez megvalósul, észre fogjuk venni.

Csakhogy ehhez nem kell lemenni "övön alulra" – az utat maga Jézus mutatta meg cselekedeteivel, kétezer éve rengetegen járnak rajta. Ilyen volt például hazai terepen a Papifrankó, említhetjük a Kovász blogot, de jó gyakorlat maga a Szemlélek működése is. Szerzői közösségünk a keresztény értékeket olyan közegben tudja mérhetően hatékonyan képviselni évek óta, amelyet ki szekurálisnak, ki liberálisnak, ki ateistának címkéz. Veres andrás püspök életrajza. Rengeteg értéket hordoz ez a nem (szokás)keresztény célcsoport, s igen méltatlan lenne úgy tekinteni rájuk, mint akiket bulvárcsalival kellene "visszaédesgetni" a katolikus egyházhoz. Beszélgetni kell velük, leginkább pedig meghallgatni őket, és hitelesen beszélni önmagunkról, magáról az egyházról. Valószínűleg ez az, ami nemhogy nem megy az egyházi vezetőknek, de annyira veszélyesnek tartják, hogy például az ezen az úton járó Hodász András atyát is letiltották a Magyar Kurír felületéről. És nyilván nem ő az egyetlen. Ahelyett pedig, hogy egyazon egyházhoz tartozó kommunikátorok lévén egyeztetnénk a céljainkat, terveinket, az együttműködésre vonatkozó meghívásunk elfogadása helyett – értesüléseink szerint – válságértekezleteken elemzik az MKPK munkatársai, vajon miért van nagyobb hatása a közgondolkodásra a Szemléleknek, mint a Magyar Kurírnak – amely honlap bannerét szerepeltettük is a Szemlélek oldalán, amíg kérés nem érkezett, hogy ne reklámozzuk őket.