viktornyul.com

Nagy Szent Teréz

July 2, 2024
  1. Markaz Általános Iskola
  2. Gyulakeszi Velős Pirítós

Ez volt számára a legnagyobb szeretetajándék. Olyan elementáris erővel kötődött Krisztushoz, hogy másra nem volt szüksége az életben. Többször esett elragadtatásba, de ez a szoros istenkapcsolat nem tette elbizakodottá, önteltté, mindvégig megmaradt alázatosnak. Gyakran gyötörték kételyek, hogy ezek az elragadtatások valóban Istentől származnak-e, s lelkiatyái közül voltak, akik erősítették benne ezt a kétséget. Végül aztán Keresztes János világított rá: Isten szeretete ragadott meg téged, el ne engedd soha! Szent Teréz története - Cultura.hu. Terézt az alázata segítette abban, hogy közösségét fokozatosan megújítva, lépésről lépésre vezesse el Krisztushoz. Avilai Szent Teréz elragadtatásban imádkozó szent volt, aki mindvégig alázatos és emberi tudott maradni, olyan, aki megtanított bennünket arra, hogyan kell Isten országában, a szőlőskertben Krisztushoz kapcsolódva élni, bőséges termést hozva arra törekedni, amire Krisztus törekedett egész földi életében: másokat szolgálni, az evangéliumot hirdetni és mindenkit bevezetni az örök üdvösségbe – mondta végezetül Horváth Zoltán kanonok-plébános.

  1. Avillai nagy szent teréz plébánia

Avillai Nagy Szent Teréz Plébánia

Az átállás még így sem volt teljes, mert a sarutlan kármeliták, jóllehet a római szövegeket használták, megőrizték a korábbi liturgia egyes ceremoniális elemeit (például mozgások, szereposztás) és a sajátosan szerzetesi rítusokat (például beöltözés, fogadalomtétel). Földváry Miklós, aki kutatócsoportjával a középkori latin liturgia teljességének feldolgozására törekszik, kiemelte, hogy minden központosított szerzetesrendnek van valamiféle "liturgikus szülőföldje". Ez a kármeliták esetében a Kármel hegye, tágabb értelemben a jeruzsálemi egyházmegye, középpontjában a Szent Sír-bazilikával. A kármelita liturgia tehát voltaképpen a Szent Sír szokásrendjével azonos. Az előadó – Christina Dondi kutatásaira hivatkozva – a szentföldi latin liturgia forrásainak három korszakát különböztette meg. Az első korszak a keresztes hadak kezdeti sikereinek idejére esett, a 11. század végétől kezdve. Erre az időszakra egységes, magát a jeruzsálemi szokást képviselő források jellemzők. Külön hangsúlyozta a szakember a feltámadás kultuszának kiemelkedő szerepét, amely végigkíséri a kármelita liturgiát a kezdetektől egészen a 20. Nagy vagy Avilai Szent Teréz: A belső várkastély - Letöltés. századig.

Forrás: A szentek élete, Magyar Kurír (Berényi Kornélia/Felvidé) Forrás: Tovább a cikkre »

viktornyul.com, 2024

[email protected]