Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca
A művész köszönetet mondott a segítőknek, támogatóknak, és hálát adott azért, hogy ezt a nemes, gyönyörű feladatot megkaphatta, és mellé erőt is, hogy be is fejezhesse. A művészettörténész asszony a megjelenteknek tolmácsolta az alkotások üzenetét, esztétikai és tartalmi értékét, hogy a magyar szentek panteonját varázsolta ide az alkotó. A mise végén, az alkotó és a művészettörténész megszólalása után Kovács István operaénekes, basszista adta elő hátborzongató finomsággal Zakariás imáját Verdi Nabucco című operájából, majd Kiss Sándor, a Wagner Nándor hagyatékát gondozó Academia Humana Alapítvány elnöke felolvasta Wehner Tibor író, művészettörténész értekezését a szoborról, illetve Tőkés László püspök levelét is, aki bár szeretett volna részt venni a szentelésen, de teendői nem engedték. Krisztus király templom keleti károly utca 18. Az eseményen Kiss Réka Gabriella olvasta fel Wagner Chiyo asszony levelét is, aki örömét fejezte ki, hogy férje alkotása Dunaújvárosba került. Az esemény zárásként Spányi Antal megyés püspök elmondta az áldó imádságot, s megáldotta a Krisztus király Főtemplom ablakait, majd a már szemerkélő esőben a templom előtt a leleplezett Mózes szobrot, kezében két kőtáblán a tízparancsolattal.
- Krisztus király templom keleti károly utca 4
- Krisztus király templom keleti károly utca 18
- Krisztus király templom keleti károly utca 3
- Krisztus király templom keleti károly utac.com
- Krisztus király templom keleti károly utca 5
Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca 4
A sok szenvedést átélt, többször kifosztott népnek lett itt a védnöke Krisztus Király. Akkoriban nem volt már kibe kapaszkodni, összeomlott a Magyar Királyság, összeomlott a történelmi Magyarország. Hova fordulhattak volna, ki máshoz, mint Krisztus Királyhoz? Prédikációjában ezt követően az időről beszélt Bábel Balázs. Emlékeztetett, hogy az időnek van "kronosz" jellege, amely az egymásutániságra utal. Rózsadombi Krisztus Király Templomigazgatóság - Esztergom-Budapesti Főegyházmegye. Kronosz pogány istenség felfalta a gyermekeit; az idő is ilyen: múlása emlékeztet, hogy eljön a mi végünk is. Az Isten nélküli embert szomorúság tölti el emiatt, vagy az észvesztő vidámság, mulatozás, az idő kihasználása keríti hatalmába. Az Egyházban ezzel szemben más a gondolat iránya: erre a "kairosz", az üdvösség ideje a pontos megnevezés. Ez a fogalom nem az elmúlást, hanem a beteljesedést tekinti a fő iránynak. Az idő nemcsak telik, hanem beteljesedik. A napi olvasmányokról szólva a főpásztor felhívta a figyelmet arra, hogy Dániel próféta ír az eljövendő Messiásról – még nem teljes pontossággal –, a Jelenések könyve viszont már teljes pontossággal rajzolja meg Krisztus képét.
Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca 18
Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca 3
Forrás:
Krisztus Király Templom Keleti Károly Utac.Com
1853-ban Gray és Davison remek orgonát állítottak fel. Három kézikönyvű, pedálos orgona volt, amely 13 állomást tartalmazott a Nagy-orgonán, 12 állomást a Duzzadó-orgonán, 10 megállót a Kórus-orgonán és 8-at a pedálon. Összesen 6 csatoló volt. Az orgona jelenlegi specifikációja megtalálható a Csőorgonák Országos Nyilvántartásában. Az egyik első orgonista Edmund Hart Turpin volt. 1903-ban egy 16 lábas basszusgitárt adtak a kórusorgonához. Krisztus király templom keleti károly utac.com. Annette Peach a Brandonnak szóló bejegyzésében a Nemzeti Életrajz Szótárában ezt írja: "A katolikus apostoli templom a londoni Gordon téren 1850 és 1854 között épült, és bár a Brandon testvérek által tudományos munkáikban rögzített jellemzőket reprodukálta, ezt a rendkívül nagy templomot a kortárs bírálta a tervezés eredetiségének hiánya miatt. a tudósok azonban felhívták a figyelmet a 13. és a 15. századi gótikus precedensek kombinációjára a tervezés során, amelyek kézzelfogható feljegyzéseket kínálnak a Brandon testvérek egyházi építészettel kapcsolatos tanulmányáról. "
Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca 5
A papság ugyanis kapcsolódik az áldozat bemutatáshoz. A pap Krisztus áldozatát jeleníti meg, hozza a jelenbe. A hívő ezt életáldozatával teszi meg. Ez az általános papság. A szentmisén a hívő is felajánlja munkáját, jótetteit mint áldozati adományt, társulva a szolgálati papság áldozatbemutatásához. Az oltár konszekrálása kapcsán a kalocsa-kecskeméti érsek felhívta a figyelmet arra, hogy az áldás szentelt vízzel történik, a konszekrálás krizmával, vagyis az Egyház szentelő olajával. Istennek lefoglalt lesz ezáltal az oltár, és Krisztus jelképe. Krisztus Király Templom Keleti Károly Utca – Spitz And Burger Király Utca. A zsidóságban külön oltárkultusz alakult ki az égő áldozatnak, illatáldozatnak, kenyéráldozatnak. A kereszténység áttételesen vette ezt át; Jézus áldozata válik jelenvalóvá rajta. Szent nekünk az oltár emiatt. Az oltárba helyezett ereklye arra emlékeztet, hogy kezdetekben a vértanúk sírja fölött tartották a szentmisét. Később pedig minden oltárba helyeztek ereklyét – ismertette a főpásztor. Elmondta, hogy a kelebiai templom oltárába a Szent Koronát hozó Szent Asztrik első kalocsai érsek ereklyéjét helyezi el.