viktornyul.com

July 2, 2024

06. 04. 14:15 Megnyitva: 30470. alkalommal Imádság Máriához (Oltalmad alá futunk... ) Oltalmad alá futunk, Istennek szent Anyja, könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtôl, mindenkor dicsôséges és áldott Szűz! Oltalmad alá futunk istennek szent anyja. Asszonyunk, közbenjárónk és szószólónk, engeszteld meg értünk szent Fiadat, ajánlj minket szent Fiadnak, mutass be minket szent Fiadnak! Ámen. Ajánld ismerősödnek is! Eladó balatoni ingatlanok olcsón a city Letölthető könyvek Utazás index fórum

Oltalmad Alá Futunk, Oltalmad Ala Futunk Istennek Szent Anyank

Sub tuum praesidium Részletek Népénekek Szűz Máriáról Antifóna Dallam: Gregorián, 7. tónusú antifóna-típusok alapján egyszerűsítve. Forrás: ÉE 220 (289. oldal) Magyarázat Mária-antifóna ("Sub tuum praesidium"). A legrégibb, III. Oltalmad alá futunk – Magyar Katolikus Lexikon. - IV. századi Mária-ének. Felhasználási javaslat Zsolozsmában, ájtatosságokban, mise végén, Mária-oltár előtt tiszteletadásképpen, esti ima után. Kotta (1) Oltalmad alá futunk, Istennek szent Szülője, könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől: ó dicsőséges és áldott Szűz! Kíséret #1 (672. 5 kB) Your browser does not support the audio element.

&Quot;Oltalmad ​Alá Futunk&Quot; (Könyv) - Perger Gyula | Rukkola.Hu

A zarándoklat lelki csúcspontja a 11 órakor bemutatott püspöki szentmise, amelynek szónoka Marian Waligóra, a Jasna Góra-i kegyhely pálos perjele lesz. A búcsú a 18 órakor kezdődő szentmisével zárul. A győri kegykép történetéről ITT olvashatnak. Forrás és kép: Győri Egyházmegye Magyar Kurír

Oltalmad Alá Futunk – Magyar Katolikus Lexikon

Szeretettel mindenkinek jó pihenést, kellemes kikapcsolódást kivánok... )))) Ajkunk magasztal és dicsér Isten szűz Anyja, Mária, dicséretünkre add, kegyes, bőségesen kegyelmedet.

A ​győri Könnyező Szűzanya 1947-es, jubileumi búcsúján még a teljes magyar püspöki kar részt vett, s Gyümölcsoltó Boldogasszony napján a zarándokokkal zsúfolásig megtelt Széchenyi téren Mindszenty József bíboros, hercegprímás történelmi jelentőségű beszédet intézhetett a hívekhez. A következő év végére azonban szinte minden megváltozott. A remélt lelki megújulás helyett a katolikus egyház elleni frontális támadás következett. Az 1948. június 16-án elfogadott XXXIII. Oltalmad Alá Futunk, Oltalmad Ala Futunk Istennek Szent Anyank. törvénycikk – melynek értelmében minden felekezeti iskolát államosítottak – az egyház közéleti jelenlétének felszámolását alapozta meg. A hercegprímást 1948. december 26-án letartóztatták, a Mária-kultusz ápolásában is nagy szerepet játszó szerzetes-rendeket pedig a szeptember 7-én kihirdetett rendelet értelmében feloszlatták. A győri egy-házmegye számos papját megzsarolták, többen börtönbe kerültek. Ilyen körülmények között, 1950-ben, a római Centro Mariano Internazionale felhívására kezdődött meg egy nemzetközi Mária Enciklopédia összeállítása.

Az ünnep már augusztus 6-án kezdetét veszi a "kilenceddel", és augusztus 15-én az ünnepi misét megelőzően a város utcáiból áradó körmenettel folytatódik. A résztvevők a Catedral Metropolitanába tartanak, de bevárják a Paraguay folyón érkező hajót, mely a "köpenyes" Szűz Mária-szobrot hozza, úgy, ahogy évszázadokkal korábban a Szűz Máriáról készült festmény érkezett az akkor még szegényes kis asuncióni kápolnába. (Az ikonográfia szerint a "Köpenyes Mária" képtípusoknak oltalmazó szerepet tulajdonítanak. ) A kikötő ilyenkor még elevenebbé válik, ahogy az emberek vállukra emelve beviszik a szobrot a katedrálisba. Asunción nem nyújtja a nagyvárosoktól megszokott képet: nincsenek égbe törő felhőkarcolói, egy kicsit álmos, és nagyon elfeledett a világ szemében; utoljára talán akkor beszéltek róla, amikor a felfedezők úttalan utakon hajszolták az aranyat és az ezüstöt, de helyette legendákat találtak, és kezdetben nyomort és halált osztottak és kaptak. Oltalmad alá futunk istennek. Kollektív emlékezetük – akárcsak a mienk – lassan, folyamatosan átrajzolódott az időben, és jobb esetben a hagyomány tiszteletével és az ország mindenkori polgárainak értékeivel gazdagodott, hogy beépüljön jövőjébe, már ha polgárai engedik; ez a Teilhard de Chardin-i "plus et ego" törekvés az, ami ebben a történelme során annyiszor megtépázott országban még most is érvényesül.